Tuj antau la Tel-Aviva UK, la 25-an de julio, cx. 50 kongresanoj el 12 landoj partoprenis la tuttagan seminarion "Paco kaj kunekzisto" pri la araboj en Israelo kaj pri jud-araba kunekzisto.

Kvankam la lasta tago de la oficiala antaukongreso okazis en Israelo, gxi estis kvazau daurigo de la seminario "Tutmondigxo kaj la arabaj landoj" en Amano (vidu septembran numeron de "Esperanto", p. 146). Cxi ties partoprenantoj kunigxis kun kongresanoj alveturintaj el Tel Avivo en la jud-araba miksita vilagxo Neve Sxalom/Wahat al-Salam ("Pac-oazo", vidu marta numero de "Esperanto", p. 42). La prelegoj okazis en la hebrea, kun E-interpretado, en belpejzagxa salono kun la simbola nomo "La Blanka Kolombo", kadre de la "Lernejo de Paco" - internacie renoma institucio kiu esploras pri la jud-araba konflikto kaj edukas pri paca solvo de konfliktoj. (Pliaj informoj cxe http://nswas.com , kie eblas legi ankau pri nia seminario.) Bonvenigis la programdirektorino Sigalit Giv'on, kaj Amri Wandel, iniciatinto de la seminario, kiu emfazis ke cxi tiu arangxo montras la deziron de UEA dedicxi atenton ankau al la alia popolo de la kongreslando, la araba malplimulto. D-ro Adel Manaa, direktoro de la centro por esploro de la araba socio en la prestigxa instituto Van Leer, prezentis la demografian historion kaj disdividon de la palestina popolo inter Israelo, la palestina autonomio kaj la najbaraj arabaj landoj. Amri Wandel prelegis pri "La du lingvoj de Abrahamo: lingvaj aspektoj de kunekzisto de judoj kaj araboj en Israelo" (prelego kiun li ripetis en la UK). Temis pri la multoblaj cikloj de la araba identeco en Israelo: la nacia-palestina, la sxtata-civitana, la tradicia-kultura, la lingva kaj la religia. Li klarigis la rolon kaj interrilaton de la du lingvoj - hebrea kaj araba - en la edukado, kariero kaj kulturo. Konkreta ekzemplo de tiu aspekto estis la sekva prezentajxo de Wafa Seror de Pac-oazo, kiu parolis pri la vilagxo kaj pri la defioj kaj problemoj de cxiutaga vivo kaj kunlaboro en miksita socio. La sekva programparto, diskuto en kvar grupoj, emociis ne nur la gastojn, sed ankau la gvidantojn. Normale grupaj diskutoj fluas en unu lingvo, dum cxi-foje la gvidantoj devis adaptigxi al interpretado, sed tio neniel malhelpis liberan esprimon de cxies pensoj kaj demandoj kaj rakontadon de spertoj pri konfliktoj kaj solvoj en aliaj landoj au regionoj. Lau la programdirektorino Giv'on, la grup-gvidantojn tre impresis la partoprenantoj pro ilia konscio kaj kompreno de la konflikta dinamiko. Sxi aldonis ke la Esperanto-grupo estis tre interesa por la stabanoj, pro gxia internacieco kaj pro la lingva solvo - temoj kiuj multe okupas ilin en la propra medio. Sxi tamen ne kredas ke Esperanto havos praktikan rolon en la kontakto inter judoj kaj araboj.

Lingva malegaleco

Post la tagmangxa pauzo Rabahx Hxalabi, direktoro de la Lernejo prelegis pri "Lingvo kiel ponto au obstaklo: la hebrea kaj la araba en la rilato inter majoritato kaj minoritato". Li traktis la mankon de egaleco inter la hebrea kaj la araba lingvo en tri sferoj: Israelo, Pac-oazo kaj la Lernejo de Paco, kie judoj kaj araboj ja deziras kunlabori en lingva egaleco, sed efektive la laborlingvo plej ofte estas la hebrea, cxar araboj bone konas la hebrean, dum judoj malpli bone au apenau konas la araban. Tauge fermis la seminarion la kundirektorino Nava Sonnenshein, kiu prelegis pri "Modeloj de konflikto-solvado", prezentante la metodojn kaj procedurojn de la Lernejo.
Survoje al la kongresurbo Tel Aviv-Jafo - alia ekzemplo de jud-araba kunekzisto - la partoprenintoj povis mense rerigardi al pli kompleta bildo de la konflikto kaj kunekzisto inter la du popoloj de Israelo, desegnita en tiu oazo de paco.

Amri Wandel

Ree al la Postkongresa paĝo